中国文明：西周王朝⑤ 前半期Ⅱ　その２　祭祀儀礼と戦争

「会同型儀礼」
「戦闘は続いていた」
昭王の南征

「会同型儀礼」

西周前半期の王が諸侯たちの上に支配／君臨するために、王はどのようなことを行ったのか。

ひとつは「朝見」だ。朝見とは、「臣下が朝廷に参内(さんだい)して天子に拝謁すること*1」。

西周代の詳しい朝見の仕方は分からないが、基本的には、諸侯が何がしかの報告と朝貢をして、王が何がしかの品を下賜することで、諸侯たちにあらためて主従の関係を確認させた。

もうひとつが佐藤信弥氏がいう「会同型儀礼」だ。

王の主催と多種多様な人々の参加によって、成り立つ儀礼を、筆者は人々が王のもとに一堂に介して行う儀礼という意味合いをこめて、「会同型儀礼」と呼んでいる。

出典：佐藤信弥／周／中公新書／2016／p62

内服（王畿内）・外服の諸侯から一官吏に至る様々な人々の前で祭祀・儀礼を行い、その後におそらく祭祀で使用した犠牲（牛など）や狩猟の儀礼や漁撈の儀礼で得たものを一同に振る舞ったのだろう。また引き出物も出された。さらに、王は様々な人々と接し、功を立てた人物には宝貝などの物品を賞与して関係を深めた。このような催しを佐藤氏は現代の「お祭り」と表現して盛大に行われたとしている。

こうして王は支配者としての王の姿を一同に印象づけた。

「戦闘は続いていた」

［『史記』周本紀によると、］成王と康王の時代には、天下はおさまって安らぎ、罪を犯す者とてなく、刑罰は四十余年間も用いられなかったほどであったという。[中略] この「成康の治」と称すべき期間、『史記』の言うような平和が実際のことであったのであろうか。

金文によるならば、成王から康王にかけてのこの時期が平和な時期であったなどとは言いがたく、むしろとくに康王期には戦闘が多いとみる方があたっていよう。

出典：世界歴史大系　中国史１／山川出版社／p182（竹内康浩氏の筆）

竹内氏は大規模な戦争と東夷の反乱の金文を紹介した後で次のように続ける。

これは先にも述べたように、周が殷を倒した戦いが、決して殷に服していた勢力全般に対する勝利ではなかったことに由来するものである。各地に分散して存在していた諸勢力は、克殷［周が殷を倒した戦いのこと］後も必ずしも周に起伏することに肯（がえ）んぜず、戦いをいどんで破れてはダメージを受けながらも、周に対して根強い抵抗を続けたのであった。成王・康王の時代は、対外的にはこのようにまことに厳しい状況におかれていたのであった。

出典：竹内氏／p182

竹内氏はこのような根強い反体制勢力との戦いと「封建」が「表裏の関係」にあると思われる、と書いている。封建された諸侯たちは、周王朝に復することを良しとしない勢力の監視と鎮圧を期待されていたということだ。